vic67维多利亚3308 报道
2018年12月12日下午，南京审计大学文心楼301vic67维多利亚3308会议室，著名学者、南京大学教授、博士生导师周群先生，为vic67维多利亚3308教师作了题为“疏狂与中道－－徐渭文艺观的两个方面”的学术讲座。
徐渭（1521-1593）初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，或署田水月，山阴（今浙江绍兴）人，明代著名文人，画家、书法家、王阳明学派再传弟子，以狂狷与奇才著称于文学艺术史。
周教授首先阐述了徐渭的奇特个性及文学艺术成就，明人评其“六奇”：“行奇，遇奇，诗奇，文奇，画奇，而词曲尤奇。”其杂剧《四声猿》在中国古代戏曲史上有重要地位，其《南词叙录》是中国戏曲理论史上第一部专论“南戏”的戏曲理论名著，其大写意式的绘画风格，更为后世书画家所追慕，著名“扬州八怪”之首的郑板桥就以“青藤门下走狗”自谦。周教授敏锐烛探到徐渭个性的另一面：“狂”、“奇”与“慎”、“惧”的统一，那就是取之“中道”。
周教授重点谈的是徐渭文艺观的两个方面：一是徐渭的《论中》七篇，是其中道文艺观的支点。指出徐渭所论之“中”以儒为本而歧出于佛道，以“无过无不及”为首义；指出徐渭所言“中”乃“时中”。二是徐渭中道文艺观的心学基础。认为徐渭是对“师类”、“警惕”与“自然”的纠结变奏；徐渭之“真我”的内涵是“在方寸间”与“周天地所”的统一。周教授总结认为，在“师心”还是“师古”上，徐渭与公安三袁倡导的“性灵派”及前后“七子”复古派的区别，就在于徐渭是师心与师古兼而有之；徐渭的“真我”是天地之“大我”，而“童心说”的开创者李贽及其追随者袁宏道等人的“性灵”，是“一己之我”。总之，狂狷其表的徐渭，文艺观上却竖帜“中道”，明乎此，才能了解一个最本质的徐渭。
关于明代文人徐渭，向来论之者无不以其“狂狷”去涵盖一切，包括其文学、艺术的创作等，实则有所偏颇，周群教授慧眼独具，发掘深细，打开了徐渭的另一面，开徐渭学术研究之新境界。
vic67维多利亚3308教师认真聆听了周教授的讲座，并就徐渭研究的热点问题，进行了热烈而深入的探讨。
